犹之怎么说

犹之的拼音是：yóu zhī。

犹之的注音是：一ㄡˊㄓ。结构是：犹(左右结构)之(独体结构)。基础解释是：等于说“犹如”,如同。引证解释是：⒈犹言均之、等之。引《论语·尧曰》：“犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”何晏集解引孔安国曰：“谓财物俱当与人。”⒉仍旧。《管子·形势解》：“古者武王，天之所助也，故虽地小而民少，犹之为天子也。引桀紂，天之所违也，故虽地大民众，犹之困辱而死亡也。”⒊亦作“犹之乎”。如同。引清戴名世《＜方逸巢先生诗＞序》：“其所为跌宕淋漓、雄浑悲壮者，犹之先生之诗也。”邹韬奋《萍踪忆语》二八：“华侨的组织不健全，当然不就是大多数华侨的不兴，犹之乎美国劳工组织的官僚化，不就是大多数美国工人的不兴，这是要分别清楚的。”。网络解释是：犹之犹之，拼音yóuzhī，出处清·侯方域《壮悔堂文集》。7、综合释义是：犹言均之、等之。《论语·尧曰》：“犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”何晏集解引孔安国曰：“谓财物俱当与人。”仍旧。《管子·形势解》：“古者武王，天之所助也，故虽地小而民少，犹之为天子也。桀紂，天之所违也，故虽地大民众，犹之困辱而死亡也。”亦作“犹之乎”。如同。清戴名世《＜方逸巢先生诗＞序》：“其所为跌宕淋漓、雄浑悲壮者，犹之先生之诗也。”邹韬奋《萍踪忆语》二八：“华侨的组织不健全，当然不就是大多数华侨的不兴，犹之乎美国劳工组织的官僚化，不就是大多数美国工人的不兴，这是要分别清楚的。”。8、汉语大词典是：(1).犹言均之、等之。《论语·尧曰》：“犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”何晏集解引孔安国曰：“谓财物俱当与人。”(2).仍旧。《管子·形势解》：“古者武王，天之所助也，故虽地小而民少，犹之为天子也。桀纣，天之所违也，故虽地大民众，犹之困辱而死亡也。”(3).亦作“犹之乎”。如同。清戴名世《〈方逸巢先生诗〉序》：“其所为跌宕淋漓、雄浑悲壮者，犹之先生之诗也。”邹韬奋《萍踪忆语》二八：“华侨的组织不健全，当然不就是大多数华侨的不兴，犹之乎美国劳工组织的官僚化，不就是大多数美国工人的不兴，这是要分别清楚的。”。9、其他释义是：1.犹言均之﹑等之。2.仍旧。3.亦作'犹之乎'。如同。

犹之的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看犹之详细内容】

犹之yóuzhī。(1)等于说“犹如”，如同;如像。犹之[yóuzhī]⒈等于说“犹如”，如同；如像。例见崖山犹之见分宜也。——清·侯方域《壮悔堂文集》英justas;

二、基础解释

等于说“犹如”,如同。

三、引证解释

⒈犹言均之、等之。引《论语·尧曰》：“犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”何晏集解引孔安国曰：“谓财物俱当与人。”⒉仍旧。《管子·形势解》：“古者武王，天之所助也，故虽地小而民少，犹之为天子也。引桀紂，天之所违也，故虽地大民众，犹之困辱而死亡也。”⒊亦作“犹之乎”。如同。引清戴名世《＜方逸巢先生诗＞序》：“其所为跌宕淋漓、雄浑悲壮者，犹之先生之诗也。”邹韬奋《萍踪忆语》二八：“华侨的组织不健全，当然不就是大多数华侨的不兴，犹之乎美国劳工组织的官僚化，不就是大多数美国工人的不兴，这是要分别清楚的。”

四、汉语大词典

(1).犹言均之、等之。《论语·尧曰》：“犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”何晏集解引孔安国曰：“谓财物俱当与人。”(2).仍旧。《管子·形势解》：“古者武王，天之所助也，故虽地小而民少，犹之为天子也。桀纣，天之所违也，故虽地大民众，犹之困辱而死亡也。”(3).亦作“犹之乎”。如同。清戴名世《〈方逸巢先生诗〉序》：“其所为跌宕淋漓、雄浑悲壮者，犹之先生之诗也。”邹韬奋《萍踪忆语》二八：“华侨的组织不健全，当然不就是大多数华侨的不兴，犹之乎美国劳工组织的官僚化，不就是大多数美国工人的不兴，这是要分别清楚的。”

五、关于犹之的成语

虽死犹生  犹豫不决  虽死之日，犹生之年  中馈犹虚  虽败犹荣  学如不及，犹恐失之  

六、关于犹之的造句

1、冲淡，素处以默，妙机其微。饮之太和，独鹤与飞。犹之惠风，荏苒在衣。阅音修篁，美曰载归。遇之匪深，即之愈希。脱有形似，握手已违。

2、我久亦乎在找机会跟您结交，如鸡似渴，因为学问在某种程度上乃是我们的亲娘，犹之乎文明焉，又因为我对文人学士素来中心钦佩，他们远近闻名，光忙四。

3、“须知没有平时很好地练兵，战时就不能很好地用兵，犹之乎人没有积蓄的钱，就无钱可用。

4、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝。

5、家有千金之玉不知治，犹之贫也。

6、弊端之始，原因如此，往后必致淫风大盛，无法收拾，所谓作法于凉，其弊犹贪，作法于贪，弊必更甚，犹之乎这个道理啊!

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